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印度性少数群体的新法律

作者:养氤 来源:本站原创 时间:2019-10-08

本月,德里高等法院重新诠释 - 印度的反鸡奸法。 ,将成人之间私下自愿性行为定为刑事犯罪的法律侵犯了印度宪法规定的权利。 这一历史性裁决是向印度性少数群体提供法律保护的重要一步。

然而,法律斗争仍在继续。 对该决定的占星家Suresh Kaushal担心“如果允许这种异常,那么明天人们可能会寻求与动物发生性关系的许可”。 与欢迎该决定的相反,Kaushal认为,由于“HIV病毒是非自然性行为的结果”,将同性恋合法化将增加HIV的传播。

周一, 将高等法院的判决搁置,并要求政府对此问题采取明确立场。 取决于结果。 那么最好的情况是什么?

继续法院争斗的背景是,2001年向高等法院提出了一份请愿书, 第377条 。它要求法院“读下”第377条。“读下来”使法律更加狭窄通过将成年人之间的私人自愿性关系合法化来解释。 法律继续存在,但适用范围有限。 女权主义和同性恋评论员在支持这一事业的同时批评了这一请愿。

有几个利益攸关。 第377条用于起诉从同性恋到兽交的一切事物。 在制定单独的虐待儿童法之前,它仍然是儿童性虐待男性受害者的唯一诉诸司法的途径。 读取它(而不是废除它)允许它继续用于此目的。

但阅读也会使现有的性别类别不受影响。 它无法保护那些不符合或不符合性取向有限定义的人。 例如, 是一种性别认同,通常被视为“第三性”。 它无视两种性别的概念,这种概念隐含在异性恋和同性恋倾向中。

纳兹对隐私的关注也存在争议。 根据法律规定,两个男人不能发生私人性关系,因为同性恋不能在异性恋婚姻提供的“正确的隐私”范围内进行。 纳兹希望将同性恋关系纳入受法律保护的特权私人关系中。 当在更广泛的社会背景下理解隐私时,很明显性少数群体甚至不希望享受其利益。 对于大多数中产阶级以外的印度人来说,隐私不是现实。 他们根本买不起。 由于hijras的家庭被视为公共“妓院”,警察甚至可以在没有逮捕证的情况下进入。

仅仅阅读第377节就有相当大的困难。法律改革的三个方向可以克服它们。

首先,应制定一项处理对儿童性虐待的法律。 作为起诉儿童性虐待的唯一机制,第377条是不充分的。 儿童权利倡导者一直致力于一项解决受虐待儿童需求的 。 由于第377节强调“非自然”行为,目前这些都被忽视了。

其次,第377条应该完全废除,而不仅仅是读下来。 阅读下来无疑是一个积极的步骤,因为它减轻了法律的冲击。 这是对无数活动家的一部分进行卓越宣传的证明。 然而,这不是最好的情况。 最高法院在上诉时(或之前的政府)最好建议完全废除法律并重新开始。 这将是一种压迫殖民时代法律的象征性破坏。 值得注意的是,它还将创造一个重新定义国家对性行为的监管机会。 新的法律制度可能不会比现在更糟糕。 如果政治时刻是正确的(比方说,如果希望给更自由的白宫留下深刻印象),那可能会更好。

第三,在理解性和性侵犯方面需要更广泛的概念转变。 法律应该拒绝道德等级,并将性行为视为人类生活的一个积极方面。 性侵犯法的目的也应从保护妇女和儿童的“谦虚”转向基于同意的方法。

然而,法律只是性少数群体遭受歧视的一部分。 阅读或废除第377条本身并不能确保他们实质上的平等。 为了说明这一点,我们只需要看看那些保证正式法律平等但仍然是二等公民的女性。 但法律变革将有助于创造有利于即将发生的社会变革的条件。

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